《老子股经》19. 绝圣弃智——高手都是“傻瓜”
【绝圣弃智——点题】
老子说，真正的股市高手，并不拘泥于使用什么技巧，并不迷信于什么技术，他们抛开一切技巧上的束缚，才成为挥洒自如的高手。
【老子原文】
绝圣弃智，
民利百倍；
绝仁弃义，
民复孝慈；
绝巧弃利，
盗贼无有。
此三者以为文不足，
故令有所属：
见素抱朴，
少私寡欲。
【译文】
抛弃了聪明和智巧，
人民就有百倍的利益；
绝弃了“仁”和“义”，
人民就恢复了孝和慈；
抛弃了巧诈和货利，
盗贼就能消灭。
以上三条作为文饰是不够的，
所以要使人的认识有所归属：
保持单纯、内心归朴，
减少私欲、降低欲望。
【《老子股经》破译】
真正的股市高手，抛弃了技巧，不拘泥什么方法，反而比一般人赢利百倍。 他们在思维上没有什么羁绊，不固定于什么模式，才会潇洒自如。他们不注重什么技术形态，反而才会顺利。
因为前面三种都是书上的东西，是形式上的固定模式，所以是不足以照搬到股市中去的。所以投资者要从认识上改变旧有的观念―保持朴质的本我，抑制膨胀的私欲，抛弃书本上的形式，这样才不会忧虑。
【阐释与分析】
高手和“傻瓜”相提并论，似平不可思议，相互矛盾。
美国有部电影叫《阿甘正传》，描写一位有点憨傻的男人在现实世界中总是取胜的故事。故事虽有一些荒诞，但它向我们说明，在这个人人都聪明的世界上，智性并不一定总能取胜，而混饨的思维反而高出一筹。从这个意义上说，炒股高手并不是真正的“傻瓜”，而是超越了一般的智性层面，升华为更高级的混沌层面的智慧者而已。
在股市炒作中，化智性为混沌，实际上就是把认识股市和认识人性的各种繁杂的智性，转化成更高一级的真理，把握相对中的绝对，有限中的无限，有条件中的无条件。被转化成混沌的智性，往往更靠理性的整体性直觉，和对股市的“醒悟”来认识股市的。它是一种更直观，更整体性的智慧，超越了普通股民的智性，因而，总能使自己对股市的认识和判断能力，超过普通投资者。
说起高手的混沌和“醒悟”，其实并不是什么玄妙、神秘的东西，更不是迷信或高不可攀的思维状态。我们知道，艺术家的顿悟、科学家的灵感，以及哲学、宗教经验中，都有这样的体验，虽说名称各不相同，但其机理是一致的。都能从具体、有形、无序的客观现实里面，直接抽出其根本的筋脉，直达事物的内核。
股市中有“搏傻”一说。股市与赌场的区别在于，后者全凭运气和胆量，而前者基于理性分析。但股市毕竟也有投机的一面，在具有一定投机性质的股市里，有时全凭理性分析也是不全面的。百分之百地依据理性分析，有时会抑制自己的灵感，而这种灵感常常又是从理性分析中得来的。这听起来有些矛盾，但事实就是如此。因为理性会有多个不同的层面，有些层面会滋长着正确的灵感，而另一些层面又会抑制它。因此，过于理性，会使投资者在市场中畏手畏脚，裹足不前，对灵感都会左顾右盼，以至丧失机会。所谓“搏傻”，其实并不是盲目地下单，对自己的行为不负责任，它恰恰是建立在理性分析基础上的行为，是对理性的一种肯定和超越，因为如果只有理性，就永远不会行动，股市是有风险的，理性就会告诉我们，什么都不能买。因此，从这个意义说，搏杀是理性付之实施的有效外延。他们之间并不矛盾。搏傻并不傻。
所以股市高手的“傻”并不是无知懵懂的傻，而是基于理性的混沌思维的行动方式。
对股指底部和顶部的判断，以及各种形态的平台整理后突破的方向，技术指标是真是假，技术图形是可靠还是骗钱，传闻消息和信息可能蕴藏的含义，管理层可能出台的调控政策，主力操作的意愿等等，很多都似是而非，似有似无，对于这么多因素构成的综合作用的判断，仅凭理性分析还是不够的，往往在关键的方向取舍上，还要依靠整个脑力系统混沌运行所产生的直观或顿悟，用新一层的境界超越一般智性，在股市中，这类高手是少数、但这个境界应是每一个投资者追求的目标之所在。
搏傻的前提是，市场上还有大量比你更傻的人买你的股票。因此搏傻并不拘泥于某一种具体的操作方法，有时股价越升越去“傻”买；有时又是越跌越买；有时是越升越卖，有时是越跌越卖。其关键还是抓住了市场的本质。比如有时为什么要越升越买呢？因为有时可能会有新的炒股思路在股市中出现了，并还未得到广大投资者的认识，因此其上涨前途是有潜力的。有时又为什么要越跌越买呢？因为可能判断出底部近在眼前或主力砸盘吸货的质。与此相反，也可类推。因此搏傻并不是盲目，而是基于理性分析的勇敢行为。高手也是勇敢的。
