传习录全译共21篇
传习录全译(王阳明传习录全文+译文)-K线学院

传习录全译(王阳明传习录全文+译文)

《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
11月7日 17:32
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王阳明《传习录》卷中7 良知即是未发之中-K线学院

王阳明《传习录》卷中7 良知即是未发之中

来书云:“此心未发之体,其在已发之前乎?其在已发之中而为之主乎?其无前后、内外而浑然之体者乎?今谓心之动静者,其主有事无事而言乎?其主寂然、感通而言乎?其主循理、从欲而言乎?若以循...
11月7日 18:29
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王阳明《传习录》卷中6 元神·元气·元精-K线学院

王阳明《传习录》卷中6 元神·元气·元精

在前文《答顾东桥书》中,已明确指出了良知为“天下之大本”,心为“万物之主”。也就是说,心即理,天理即良知,万物为一体。宇宙万物是无始无终的,根本谈不上开端和终止,所以,良知也是没有...
11月7日 18:27
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王阳明《传习录》卷中10 人即天地之心-K线学院

王阳明《传习录》卷中10 人即天地之心

百川源流虽有不同,但都归于大海,大海并不以“我”为大;百家从事的事业不同,而都以治世为要,治世并非都是图谋称王称霸;《诗》、《春秋》的创作虽不同时,但都是在衰世中创作出来的,它的创...
11月7日 18:36
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王阳明《传习录》卷下14 戒惧恐惧在心念-K线学院

王阳明《传习录》卷下14 戒惧恐惧在心念

先生曰:“是求之于外了。”甘泉曰:“若以格物理为外,是自小其心也。”九川甚喜旧说之是。先生又论“尽心”一章,九川一闻却遂无疑。后家居,复以格物遗质。先生答云:“但能实地用功,久当自...
11月7日 18:54
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王阳明《传习录》卷中8 万物皆备于我心-K线学院

王阳明《传习录》卷中8 万物皆备于我心

“致良知”,其实只是王阳明将《大学》的“致知”与《孟子》的“良知”两个观点结合而来的新命题。在《大学》里,修身、齐家、治国、平天下的话被演绎为“格物、致知、诚意、正心”的修养活动,...
11月7日 18:31
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王阳明《传习录》卷上3  “一以贯之”的功夫-K线学院

王阳明《传习录》卷上3 “一以贯之”的功夫

良知和恶念同生于心的本体——性。感知的东西与天理相应,即为“大性”的一方面,这种“知”便是良知;感知的东西与天理相逆,相逆则会扰乱“大性”,这种“知”便是恶念。恶念清除如冰之溶化;...
11月7日 18:20
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王阳明《传习录》卷下18 一草一木皆有理-K线学院

王阳明《传习录》卷下18 一草一木皆有理

先生曰:“‘在物为理’,‘在’字上当添一‘心’字。此心在物则为理。如此心在事父则为孝,在事君则为忠之类。”先生因谓之曰:“诸君要识得我立言宗旨。我如今说个心即理是如何,只为世人分心...
11月7日 18:59
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王阳明《传习录》卷中11 致其良知-K线学院

王阳明《传习录》卷中11 致其良知

圣贤们的学说,虽说法不一,其中的内涵是一致的;人所处的环境天各有别,但本性、智能没有什么两样。本性,虽是我们所不能造作的,然而是可以转化的;致知、穷理的功夫,虽是我们原本没有的,然...
11月7日 18:38
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王阳明《传习录》卷下16 生之谓性-K线学院

王阳明《传习录》卷下16 生之谓性

阳明先生的“致良知”实际上是一种修养,这种修养终身专一于治一本,而不是就事论事的遇一标治一标。终身于治本(致良知)。如常青之树,而遇一标治一标(格物),就象无根之树。这个比喻可说是...
11月7日 18:54
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