《老子股经》5. 以百姓为刍狗——做庄的谋略
【点题】
老子在本章告诉庄家，股市就是凶险残酷的地方。作为庄家，必须把普通投资者作为自已操纵的对象。从而达到自己赢利的目的。
【原文】
天地不仁，
以万物为刍狗〔1〕；
圣人不仁，
以百姓为刍狗。
天地之间，
其犹橐龠〔2〕乎？
虚而不屈，
动而愈出。
多言数穷，
不如守中。
【译文】
天地是不仁慈的，
凭任万物自然生长；
“圣人”也无所谓仁爱，
凭任百姓自己发展。
天地之间，
不正像风箱一样吗？
空虚却不穷竭，
愈动它风量愈多。
说得太多，反而行不通，
不如保持中和。
〔1〕“刍（chu）狗”，古代祭祀时用的草狗，也不是恨他，只是不总是它。
〔2〕“橐龠（tuo yue）”，古代的一种风箱。
【《老子股经》破译】
股市和天地之间一样，本来就是不讲什么仁慈的，万物也好，普通股民也好，都是可以利用和操纵的祭祀品，达到目的后随即将他们抛弃。股市高手也好，庄家操盘手也好，不要讲什么仁慈，要把股民当作是自己的赚钱工具，用完后再将他们抛弃。
股市也和天地一样，像个风箱，看上去空虚，但奥妙无穷。其运动和变化的规律层出不穷。
用苛刻、死板的方做庄，不如用空灵，虚幻的方法操作更能奏效。
【阐释与分析】
在股市中做庄，是一门高深的智慧。庄家的一切操作动机，都可能在盘面中显露出来。面对千万双股民雪亮的服睛，如何在入庄时不被察觉，在逃庄时不被识破，而又能顺利出局，就需要有一种比普通股民更高深的智慧，有一种把股民当作“刍狗”的魄力和胆识。因为归根结蒂，庄家要在入庄时从散户手里拿到筹码，要在逃庄把筹码交给散户，最终就是要战胜散户，从散户身上找到利润。
因此，必须充分明白股市的残酷性。一般的炒股知识和战术是无法满足庄家的要求的，庄家需要一种更深奥，更不寻常的战略战术，才能最终在股市中取得成功。因而通常看到的那些具体的一般性的原则是不适用于庄家的，因为这些原理大多数散户都能懂得和明白，由此，庄家在操作中需要用更抽象的，更空灵的思维来武装自已，从而超越一切具象和有形的技术形态。
庄家要有与大势逆势操作的魄力和胆识。因为散户智慧通常所能做到的极限是顺大势而炒作个股。
不拘泥任何形式。既可以乘大势向好时拉抬，等散民获利了结时吸货（当然这种情况要视该股利好兑现时所能达到的高度）；也可视大势向好时突然打压股价，制造恐惧气氛，逼迫散户离开。利用大势急跌和阴跌当然是更好的策咯，急跌时更容易得到筹码。总之，任何态势都是可以利用的，这取决于庄家的性格和胆量。
庄家应按以下思路操作：
要不断在技术指标上做乱，制造假突破和骗线，使散户如坠雾里，无法判断方向。
拉升之前刻意抑压，制造恐怖气氛，逼出异己的投资者。
拉升途中要进行大规模的洗盘，使散户相互换筹，提高散户的持股成本，为将来派发奠定基础。洗盘的形式和次数及规模也不要拘泥，可视情况而定。
派发期要制造与洗盘相类似的技术形态，使散户产生错觉。
间或采用一些顺势而为的策略，既有利于自己降低持股成本，又能使散户无法感觉到庄家的存在。
采用虚卖虚买的单子，欺骗散户，也是很能奏效的方法。因为散户越来越相信成交量。
0527 粤美的 A
如上图中，“粤美的”于 1998 年 10 月除权时，由于大市低迷，出现了贴权走势，庄家利用了这一时机开始逐步介人。庄家介人后曾放了两根周 K 小阳线，但很快地，庄家又利用自己手中的筹码进行猛烈的打压，致使周 K 线连拉 7 根阴线，价格触底至 6 元上方一带，然后，庄家放大单进人，把股价拉至 8 元一带，接过散户解套及逢高减磅的大量筹码，再进行洗筹，如此重复了两遍后，又进行了更大规模的打压，使周线连拉 9 根阴线，庄家一边打压一边接筹，使股价再一次触及前期低位后，这时庄家的筹码已经足够多了，又逢市场利好传闻，接着，庄家进大单，一边使用对敲的方式拉抬，至前期高点附近时，又进行了带量的洗筹。至此，庄家如愿以偿。随后将股价逐阶拉上了天价。
